{"id":6162,"date":"2022-03-22T11:16:44","date_gmt":"2022-03-22T11:16:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ministeriojuanvarela.es\/?p=6162"},"modified":"2022-03-22T11:16:44","modified_gmt":"2022-03-22T11:16:44","slug":"modernidad-liquida-y-etica-flotante-el-nuevo-orden-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ministeriojuanvarela.es\/index.php\/2022\/03\/22\/modernidad-liquida-y-etica-flotante-el-nuevo-orden-mundial\/","title":{"rendered":"Modernidad l\u00edquida y \u00e9tica flotante: El nuevo orden mundial"},"content":{"rendered":"\n

Modernidad l\u00edquida y \u00e9tica flotante: El nuevo orden mundial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El entorno social donde se cuece el caldo de cultivo que origina la confusi\u00f3n en la identidad del ser humano, es la mutante sociedad de la modernidad l\u00edquida, nuevo concepto que sustituye a la ya caduca postmodernidad. Esta filosof\u00eda de vida ha dado paso a una nueva cosmovisi\u00f3n global donde ya no solo se transforman las costumbres, las formas o las modas culturales, es algo m\u00e1s profundo y ontol\u00f3gico. Ya no es un cambio del continente,  sino sobre todo del contenido. No se trata de cambiar la actuaci\u00f3n externa del ser humano, sino de  transformar la esencia misma de su propia naturaleza. G\u00e9nero e identidad ya no son importantes, solo aspectos circunstanciales. Pero tampoco debemos restar importancia a los cambios externos pues se dan en una aut\u00e9ntica aceleraci\u00f3n de v\u00e9rtigo donde todo tiene una fecha de caducidad muy limitada y s\u00f3lo se busca la inmediatez de lo instant\u00e1neo. El soci\u00f3logo Zygmunt Bauman, uno de los grandes pensadores de nuestra era, es quien acu\u00f1\u00f3 el concepto de la modernidad l\u00edquida. Leamos lo que dice al respecto:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa sociedad moderna l\u00edquida es aquella en que las condiciones de actuaci\u00f3n de sus miembros<\/em><\/p>\n\n\n\n

cambian antes de que las formas de actuar se consoliden en unos h\u00e1bitos y en unas rutinas determinadas. La liquidez de la vida y la de la sociedad se alimentan y se refuerzan mutuamente. La vida l\u00edquida como la sociedad l\u00edquida no puede mantener su forma ni su rumbo durante mucho tiempo\u201d<\/em>  <\/p>\n\n\n\n

Se trata de un pensamiento fundado en la trilog\u00eda del relativismo, el feminismo radical, y el hedonismo, as\u00ed como en concepciones profundamente individualistas y aut\u00f3nomas, que desarman el car\u00e1cter gregario y relacional del ser humano, rechazando la sexualidad natural y estable de la pareja heterosexual, tach\u00e1ndola de represora y limitante. La ideolog\u00eda de g\u00e9nero, como la base doctrinal de la modernidad l\u00edquida,  quiere establecer la sociedad del hedonismo, pues considera que los seres humanos pueden alcanzar la felicidad en la realizaci\u00f3n de sus propios deseos, incluidos los sexuales sin l\u00edmite moral, legal o incluso corporal alguno, utilizando para ello cualquier medio posible, incluido el control de la natalidad, el aborto, y por supuesto la supresi\u00f3n de la diferenciaci\u00f3n sexual. <\/p>\n\n\n\n

Consiste en una asexualizaci\u00f3n o sexualizaci\u00f3n total de la vida, seg\u00fan se mire. No existen diferencias sexuales por naturaleza heredada, sino solo roles o papeles sociales opcionales en la conducta sexual del individuo, que adem\u00e1s est\u00e1n condicionados en su enfoque, al capricho, estado emocional o circunstancial del momento que se vive. <\/p>\n\n\n\n

La nueva modernidad l\u00edquida promueve cambios vertiginosos y radicales en la civilizaci\u00f3n  hist\u00f3rica, facilitando la transici\u00f3n hacia un pensamiento m\u00e1s hol\u00edstico y universal. Esta perspectiva ultramoderna, favorece el resurgir de una sociedad  cada vez m\u00e1s uniforme, donde el \u00e9nfasis se pone en diluir la identidad, el g\u00e9nero y la sexualidad de la persona, y en la que los rasgos o caracter\u00edsticas diferenciales antes atribuidas a cada sexo, se presentan indistintamente en ambos g\u00e9neros desdibujando l\u00edmites y creando una extra\u00f1a sensaci\u00f3n de producci\u00f3n en serie y de identidad flotante o mutante. <\/p>\n\n\n\n

  Dentro de este nuevo \u201cdesorden social\u201d sumergido en un proceso de individualizaci\u00f3n y narcisismo sin precedentes, los conceptos de androginia y pang\u00e9nero se vuelven sumamente relevantes, ya que cumplen con la reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica de igualdad de oportunidades en todos los campos, tanto como para la mujer como para el hombre, generando un rechazo a las
tradicionales y monol\u00edticas identidades prefijadas  de \u201chombre\u201d o \u201cmujer\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Todo este caldo de cultivo dificulta el que las personas tomen conciencia de su identidad, ello genera desorientaci\u00f3n, falta de arraigo, falta de prop\u00f3sito y sentido de direcci\u00f3n. No hay ideales, ni fe en el futuro. Es un aut\u00e9ntico ataque a la esencia del ser humano a sus ra\u00edces teol\u00f3gicas y antropol\u00f3gicas. De esto se nutre la confusi\u00f3n de g\u00e9nero, el vac\u00edo, el desarraigo,  y la cultura de la sexualidad l\u00edquida con sus m\u00faltiples y casi infinitas variantes. Son los frutos amargos y podridos de la falta de asideros morales, \u00e9ticos y teol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

La modernidad l\u00edquida es como el ave f\u00e9nix que renace de sus cenizas. Por eso est\u00e1 de moda promover que los seres humanos no tenemos \u201cley natural\u201d innata y que la esencia y la verdadera emancipaci\u00f3n del ser humano es la libertad para redefinirnos y reinventarnos a nosotros mismos como queramos. Por tanto ya no somos ciudadanos de una urbe organizada donde ocupamos nuestro lugar y respetamos las reglas del juego sin negar nuestras ra\u00edces judeo cristianas. Nos pasa como al principio en G\u00e9nesis cuando Ad\u00e1n y Eva fueron expulsados del jard\u00edn del Ed\u00e9n a la tierra de Nod, de su hogar seguro, al territorio vac\u00edo y yermo.  En realidad seguimos fuera del Ed\u00e9n, en tierra extra\u00f1a. Pareciera que el castigo al que fueron sometidos al ser expulsados,  condenara al ser humano a vivir como un n\u00f3mada contempor\u00e1neo en la ambigua y l\u00edquida aldea global. El hombre que no busca a Dios, sigue perdido intentando reubicar su identidad en la moderna tierra de Nod, como un peregrino esc\u00e9ptico siempre buscando, siempre cambiando, siempre mutando.<\/p>\n\n\n\n

 La civilizaci\u00f3n moderna ha perdido los rasgos distintivos de la colectividad  social. Ya no somos familia, ni siquiera tribu, ni siquiera ciudadanos de una ciudad o comunidad, solo somos individuos de una individualidad sin fronteras, sin patria ni residencia permanente, en tierra de nadie. Vamos claramente hacia la cultura del vac\u00edo, como dijera Salom\u00f3n hacia la nada, el vaho, la vanidad. Se trata de un viaje a ninguna parte bajo una nueva construcci\u00f3n de la identidad personal, sexual y de g\u00e9nero donde todo es subjetivo y circunstancial. Alguien dijo acertadamente que con la ideolog\u00eda de g\u00e9nero el hombre moderno se despoja de las exigencias de su propio cuerpo y sus leyes naturales, morales o teol\u00f3gicas. <\/p>\n\n\n\n

El gran peligro que nos acecha con esta falta de valores y \u00e9tica normativa, es que la familia como instituci\u00f3n garante de la civilizaci\u00f3n, tambi\u00e9n est\u00e1 bajo el punto de mira de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, cuyos pensadores ya hablan de la familia como una instituci\u00f3n zombie que camina hacia su propia destrucci\u00f3n. Vivimos tiempos complicados, pero nuestra esperanza no est\u00e1 en la sociedad actual y sus desvar\u00edos, nuestra confianza est\u00e1 en el Dios creador de todas las cosas, creador tambi\u00e9n de la familia, due\u00f1o y Se\u00f1or de los tiempos y las edades. \u00a1En \u00c9l esperamos!<\/p>\n\n\n\n

Juan Varela<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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